2021 年底，拿鞘受邀參加「工藝之夢」特展中的「儀式生活節」，和竹編品牌筑子一起被安排在年度主題「探尋本植」的展區。
我們和筑子原本並不認識，是因為這次活動才第一次有了接觸。筑子使用臺灣桂竹，拿鞘使用檳榔葉鞘，兩個品牌都是從植物材料開始工作，但材料本身的形態和製作方式很不一樣。主辦單位因此把兩個品牌放進同一個題目裡，也各自有獨立的展示區域。
展覽開始之前，主辦單位先安排了品牌專訪和影音拍攝。
為了拍到葉鞘原本所在的地方，當時特地到了新店屈尺、靠近烏來一帶的山區取景。大衛帶著拍攝團隊走進檳榔樹生長的地方，拍攝自然掉落的葉鞘，以及撿拾、挑選材料的過程。平常大家看到拿鞘時，眼前往往已經是一個完成的盒子或器物，這一次卻先從葉鞘還落在山裡的樣子開始。
那次拍攝後來成為「探尋本植」展前介紹的一部分。新光三越文教基金會也製作了筑子與拿鞘的品牌專訪，分別從桂竹和檳榔葉鞘出發，介紹兩個品牌使用的材料和日常工作。
一個展區裡的葉鞘
這次我們帶進展場的作品比平常更完整。除了鞘盒，也有當時第一代的鞘畫、小南島之光、卡套、杯墊和鞘器皿。
其中，鞘畫和其他器物之間的差異很明顯。
盒子、器皿、卡套、杯墊和燈，都已經把葉鞘帶進不同的使用方式；鞘畫則保留了更多材料本身的表面。深淺不同的顏色、纖維、斑點，以及葉鞘自然形成的紋理，就直接留在畫面裡。
當這些作品同時出現在一個展區裡，看到的就不只是「葉鞘可以做成盒子」。從牆上的鞘畫，到桌上的盒子、器皿、卡套和杯墊，再到垂吊的小南島之光，同一種材料因為不同的做法，出現了完全不同的形體和用途。
對當時的我們來說，能有一個完整的區域，把這些作品一起放出來，是比較少有的經驗。過去不論在店裡或市集，作品通常是依照商品和使用方式被看見；這一次，反而有機會把它們放在一起，讓人先看到葉鞘，再慢慢看到這幾年拿鞘怎麼使用這種材料。
筑子的作品就在另一側。
筑子以臺灣桂竹為材料，將竹材處理成竹篾，再以竹編製作花器、盤器等生活器物；拿鞘則大多保留葉鞘原有的大片面積，再從一整片材料折出器物。兩種植物並列在同一個展區裡，一邊是竹篾一條條編成形體，一邊是一整片葉鞘留下原有的紋理和面積，「探尋本植」這個題目也因此有了很具體的樣子。
從台北到台南，再到台中
展覽從 2021 年 12 月 3 日的台北信義新天地開始，12 月 18 日移到台南新天地，最後在 2022 年 1 月 7 日來到台中新光三越中港店。
三站的展區大小和基本配置大致固定，但不同館別的地面、光線和周圍環境還是有些差異。每到一個新的場地，我們都會重新進場布展，把鞘畫、盒子和其他作品一件件放好，再依現場做些調整。
開幕當天，我們也會留在現場參加導覽。輪到拿鞘的展區時，就直接從檳榔葉鞘開始介紹。很多人第一次看到這種材料，不一定知道它原本是檳榔樹的哪一個部位，也很難只看一個完成的盒子，就想像出它原來的樣子。
這時候，牆上的鞘畫、桌上的器物，以及展前拍攝的採集影像，剛好可以從不同地方補上這件事情。影片裡是還落在山裡的葉鞘，鞘畫留下材料的表面，展架上則是已經做成各種用途的器物。
開幕之後，我們不會一直留在現場。和自己參加市集很不一樣，平常只要有人停下來，就可以直接拿起盒子說明「這是檳榔葉鞘」；到了百貨的巡迴展，大部分時間，大家是自己走進展區，看看作品、照片和文字。
這也讓我們第一次比較完整地去想，一種大家原本不熟悉的材料，除了由製作者站在旁邊介紹之外，還可以怎麼被認識。
從山裡拍下的一片葉鞘、牆上的鞘畫，到盒子、器皿、燈和其他作品，各自說的是不同的事情，但放在同一個展區裡，葉鞘從原本的材料到後來進入生活的樣子，也慢慢連了起來。
展覽從台北走到台南，再到台中。對當時的我們來說，難得的不只是第一次跟著同一場展覽走了三個城市，也是在那段時間裡，有人願意跟著進山拍攝材料，有一個完整的空間可以把不同階段的作品放在一起，也有更多原本不一定會遇見拿鞘的人，在經過展區時第一次看到檳榔葉鞘。
從山裡自然掉落的一片葉鞘，到最後出現在百貨展場裡的盒子、鞘畫和器物，這一次，剛好把它們放在了同一個地方。
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